Дорогие читатели! Недавно мы поделились новостями об удивительном архитектурном комплексе Гёбекли Тепе. Этот безусловно поразительный мегалитический комплекс не единственный на Ближнем Востоке. О Руджум эль Хири нам рассказал Михаил Фрейкман, доктор археологии (Еврейский университет в Иерусалиме), чья диссертация была посвящена мегалитической архитектуре Ближнего Востока. Д-р Фрейкман — руководитель и участник целого ряда археологических раскопок в Израиле, лектор и преподаватель.
Нижеприведенная статья была написана д-ром Фрейкманом специально для нашего сайта, за что мы, коллектив TakeinMind, приносим ему свою искреннюю благодарность, и с удовольствием представляем ее нашим читателям.
Д-р М. Фрейкман «Руджум эль Хири»
Руджум эль Хири, известный также под названиями Гильгаль Рефа`им и Колесо Духов, это огромный монумент, расположенный в центральной части Голанского плоскогорья (север Израиля). Это архитектурный комплекс, состоящий из пяти круглых концентирческих стен разного диаметра, толщины и высоты, построенных вокруг центрального кургана с круглой камерой к которой ведет узкий коридор. Диаметер внешний стены достигает 156 м, а высота центрального кургана к моменту окончания строительства была около шести метров. Общая масса камней, которые были использованы при строительстве достигает почти 50000 тон базальта.
Руджум эль Хири был обнаружен в 1967 году вскоре после Шестидневной войны. Несколько экспедиций провели на его территории археологическую разведку, и еще две экспедиции провели несколько сезонов раскопок (включая автора статьи). Находки на его территории были очень скудны: всего лишь несколько черепков керамики, датируемые разными периодами от периода хальколита до железного века. Внутри центральной камеры были обнаружены остатки разграбленного погребения периода Поздней Бронзы, не имеющие отношения к периоду постройки монумента.
Основываясь на этих немногочисленных находках, за последние десятки лет были выдивнуты несколько гипотез относительно датировки и назначения Руджума. Разные ученые датировали этот памятник периодом Ранней Бронзы (3 тыс. до н. э.) или поздней Бронзы (2 тыс. до н. э.). Предполагалось, что Руджум эль Хири был построен как укрепленное поселение: наблюдательная башня, храм, гробница важного вельможи и т.д. Все эти теории были основаны лишь на анализе находок, сделанных среди стен Руджума, но поскольку эти находки были исключительно скудны, теории оставались лишь преположениями.
После двух сезонов раскопок внутри комплекса я пришел в тот же тупик. Было ясно, что понимание этого исключительного монумента требует другого подхода. Возможно, ключ к пониманию Руджума был именно в его размерах и остутствии находок. По разным подсчетам, строительство монумента (включая доставку стройматериала и самого строительства) потребовало от 250000 до более чем миллиона трудодней. Сотни людей должны были трудиться в течении нескольких лет. Им нужно было жить где то недалеко от Руджума (археоразведка проведенная в радиусе 300 метров от него не обнаружила остатков жилищ), их нужно было обеспечивать пищей и инструментами. Другими словами, подобный проект требовал достаточно большого количества населения, живущего недалеко от Руджума.
Я проанализировал результаты очень подробной разведки Голан, проведенной командой Моше Арталя в 90 годы, и пришел к неожиданным выводам. Дело в том, что с конца третьего тыс. до н. э. и до конца 2 тыс. (т.е. от Переходной до поздней Бронзы), было обнаружено очень небольшое количество поселений в радиусе до 10 км от монумента (т.е. теоретически максимального расстояния дневного перехода, на котором могли жить строители). В период ранней бронзы (4-3 тыс. до н. э.) количество населения, которое могло ежедневно проходить на стройки немного больше, но главным сюрпризом явился период Хальколита (5-4 тыс. до н. э.), во время которого было около 47 поселений, многие из которых должны были насчитывать сотни жителей!
Более того, картина еще более красноречива при анализе ландшафта, окружающего Руджум в радиусе до 2 км: на этом расстоянии поселение Бронзового века или отсутствуют, или находятся на периферии этого участка. Однако поселения периода Хальколита ведут себя совершенно иначе: десятки жилых домов этого периода (хорошо видные на поверхности даже без раскопок) построены на невысоких базальтовых грядах вокруг Руджума, а сам он находится примерно в центре этого воображаемого круга.
Разведка также показала, что воруг Руджума (но не рядом с ним) сконцентрированы более 200 мегалитических погребений (дольменов), которые своей планировкой по сути являлись уменьшенными копиями центрального кургана в Руджуме. 8 из них были раскопаны нашей экспедицией, и немногочисленный материал который был найден под их основаниями был датирован исключительно периодом хальколита.
Впоследствии были взяты пробы земли для абсолютной датировки монумента, которые должны были подтвердить или опровергнуть связь между Руджумом и периодом Хальколита. Из-за сложных микроклиматических условий шансы обнаружить органический материал, подходящий для углеродного анализа был ничтожно мал, поэтому я воспользовался помощью Наоми Порат из Института Геологии для датировки почвы методом люминесценции / OSL (optically stimulated luminescence) — позволяющего определить время, когда проба последний раз подверглася прямому солнечному излучению. Согласно результатам, центральная камера Руджума уже стояла до 3750 года до н.э., т.е. в период позднего Хальколита.
Таким образом, мы получаем не просто стоящее в степи одинокое (хоть и большое) здание, а монумент, которым был самым сердцем целой ландшафтной единицы: на некоторм расстоянии от Руджума находились деревни, где жили люди которые построили монумент и обслуживали его после строительства, а также их могилы. Для них место, где был построен Руджум, был центром их микромира.
Однако ни одно из этих зданий не были построено к этой точке ближе, чем несколько сот метров. Видимо этот участок был некоторого рода табу, которое запрещало любое иное строительство на «освященной» территории.
По замыслам строителей, место Руджума в ландшафте не ограничивалось его связью с окружающеми постройками. Разные элементы монумента были также ориентированы относительно заметных природных элементов ландшафта, а также отностельно солнца: наблюдатель, стоящий в центре монумента в день равноденствия мог налбюдать восходящее солнце сквозь «прорезь» между двух огромных камней, специально поставленных таким образом в восточной части его внешней стены, а в день летнего солнцестояния луч солнца приникал сквозь узкую щель в центральную камеру.
Более того, двое внешних ворот Руджума ориентированы на две высокие горы вулканического происхождения: Тель Фарес и Тель Саки. Это налбюдение особо интересно в свете того, что во многих из древнейших мифологий именно вершины гор являются воротами, через которые души умерших могут попасть в потусторонной мир.
Таким образом, можно заключить, что Руджум был не только центральной точкой, на которую оринетировались жители (как живые, так и мертвые!) в период Хальколита. Он сам в тоже самое время был ориенторван на удаленные элементы как земного, так и небесного ландшафта, таким образом являясь связующим элементом между физическим и метафизическим миром, и, видимо, являясь важнейшим элементом местной мифологии.
Без сомнения, есть еще многие аспекты архитектуры Руджума эль Хири и культа, который его отражал, которые остаются непонятными нам, а многие его элементы мы так никогда и не узнаем. Однако теперь мы можем датировать этот комплекс, увидеть, как его исключительное значение отражается в местном ландшафте, и даже понять некоторые элементы религиозной идеологии людей, построивших его.
Можно надеяться, что будущие исследования позволят глубже понять доисторическую архитектуру и связанный с ней древний культ.
Статьи по теме:
Featured image by Abraham Graicer.