— А вы необычный клиент, мистер Поттер, не так ли? Не волнуйтесь, где-то здесь у меня лежит то, что вам нужно… а кстати… действительно, почему бы и нет? Конечно, сочетание очень необычное — остролист и перо феникса, одиннадцать дюймов, очень гибкая прекрасная палочка.
Гарри взял палочку, которую протягивал ему мистер Олливандер. И внезапно пальцы его потеплели. Он поднял палочку над головой, со свистом опустил ее вниз, разрезая пыльный воздух, и из палочки вырвались красные и золотые искры, яркие, как фейерверк, и их отсветы заплясали на стенах.
— О, браво! Да, это действительно то, что надо, это просто прекрасно. Так, так, так… очень любопытно… чрезвычайно любопытно…
Дж. Роулинг «Гарри Поттер и философский камень»
Добрый день, уважаемые читатели Take in Mind! Действительно любопытная тема у нас сегодня — волшебные палочки! А любопытна эта тема еще и тем, что в отличии от своих близких «родственников», волшебных жезлов, кадуцеев или посохов (которые встречаются в изобилии в мифах и религиозной литературе), волшебные палочки практически не упоминаются в исторической литературе. Да-да, не удивляйтесь, любители иллюзионистов, Гарри Поттера и пана Кляксы, таких свидетельств можно пересчитать по пальцам! Возможно, самое раннее из известных нам изображение волшебной палочки появляется на фреске IV века «Воскрешение Лазаря» в катакомбах на Виа Латина в Риме. Описание производства волшебных палочек появляется в латинском труде «Гримуар папы Гонория», вышедшей в Риме в 18 веке. Палочка, по мнению автора (предполагается, хоть и с большими сомнениями, что им был сам Папа Римский Гонорий III (приблизительно 1150 —1227), должна быть изготовлена исключительно из свежей веточки орешника. Более того, она должна быть создана мастером одним вырезом — иначе вся магическая сила потеряется.
В книге «Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней» датского психолога Альфреда Леманна (1858-1921), истории волшебных палочек посвящена целая глава. В ней ученый ссылается на известнейшего швейцарского ученого, врача и алхимика Теофраста Парацельса (1493-1541), который в одном из своих сочинений рассказывает, «что германские рудокопы пользуются для отыскания скрытых руд прутиком, имеющим форму Y. Удерживая снаряд за два конца в горизонтальном положении, искатель медленно движется по полю: свободный конец палочки наклоняется к земле в том месте, где есть металл. Не всякий, однако, может это сделать, да и указания тросточки не всегда достоверны, так что Парацельс причисляет этот прием к «неверным средствам»… Парацельс при своих скитаниях среди низших классов, вероятно, наткнулся случайно на этот способ и, описав его в своих сочинениях, способствовал широкому его распространению. Во всяком случае, о волшебной палочке упоминают уже все последующие авторы; между прочим, говорится о ней и в алхимических сочинениях Базилиуса Валентинуса…»
И еще из книги Леманна: «5 июля 1692 г. в 10 часов вечера были найдены убитыми в Лионе виноторговец и его жена. Так как власти не нашли никаких следов убийцы, то по инициативе частного лица, богатого землевладельца, был призван богатый крестьянин Жак Аймар, пользовавшийся известностью за свое умение при помощи волшебной палочки открывать не только металлические и водоносные жилы, но также воров и убийц. Аймар сразу же сказал, что его палочка тянет его в трех направлениях, так что убийц должно быть три. Он следовал указаниям палочки на протяжении нескольких миль и по земле, и по воде и, наконец, открыл лицо, на которое и указал как на убийцу. Этот сначала отрицал свое участие, но все же был казнен, так как суду удалось получить от него кое-какие сомнительные признания.
Происшествие это произвело большое волнение; было написано несколько ученых книг, которые на разные лады старались объяснить такое действие палочки. Духовные усмотрели в этом происки дьявола, но ученый теолог Валлемонт высказался совершенно категорически в своем сочинении «Physique occulte, ou traité de la baguette divinatoire», что явление это состоит в полном согласии с магнетическими и электрическими действиями и что потому нет никакого основания допускать здесь вмешательство сверхъестественных сил. Он, как и все остальные ученые, совсем забыл об одном вопросе: действительно ли палочка исполняла то, что от нее требовали?
Тяжелый удар получила вся теория, когда было обнаружено, что известный физик Афанасий Кирхер доказал почти на полвека раньше, что прутик не наклоняется ни к воде, ни, вообще, к другому предмету, если не находится в руках человека, а прикреплен за два конца так, что может свободно вращаться. Дело еще ухудшилось, когда Жак Аймар был вызван к сыну герцога Конде и его заставили проделать разные эксперименты. Выяснилось, что он не мог найти ни воды, ни металла, спрятанных людьми, не в состоянии был открыть и воров, уже известных полиции. Тогда только начали сомневаться, действительно ли казненный был убийцей.
Наконец патер Лебрен дал разгадку вопроса, выяснив его путем многих экспериментов над лицами, в руках которых палочка приходила в особо оживленное движение. Прежде всего он предположил влияние дьявола и поэтому горячо убеждал тех, с кем делал опыты, молить Бога, чтобы палочка оставалась недвижимой, если в дело замешаны злые духи. После этого палочка тотчас делалась неподвижной. Всего удивительнее, что из таких опытов патер совершенно неожиданно вывел самое правильное заключение, именно, что «причина движения палочки лежит в желаниях человека и направляется его намерениями». После этого ученые потеряли интерес к волшебной палочке, но в народе вера в ее силу живет и до сих пор…»
Собственно, этим можно было бы и закончить нашу статью на сегодня, если бы не столь замечательный вывод прозорливого патера Лебрена. То есть замысловатые движения палочки или мудреные заклинания не главное для получения результата — гораздо важнее сила мысли и намерение человека, производящего подобные манипуляции!
А вот эта гипотеза уже предмет для серьезнейших научных исследований; более того, фундаментальные работы последних лет, и теоретические, и практические, очень серьезно ударили по позициям скептиков от науки, которые десятки лет высмеивали изучения таких вопросов как передача мысли на физическое расстояние и лечение посредством силы мысли. Как пример, мы хотим привести результаты нескольких, весьма показательных исследований, опубликованных в очень уважаемых журналах:
Ranganathan и др. (2004) исследовали как умственные тренировки (без выполнения физических упражнений) влияют на силу бицепсов и мышцы, отводящей мизинец. Кроме того, авторы количественно оценили изменнения активности работы районов мозга, которые обеспечивают максимальные произвольные сокращения этих групп мышц. Первой группе из восьми участников предлагалось выполнять мысленные движения мизинца; вторая группа (восемь участников) выполняла мысленные сгибы локтя; а третья группа (также восемь участников) служила контрольной для двух первых (то есть ничего не тренировала). В конце 12 недельного тренировочного курса (15 минут в день, 5 дней в неделю) исследователи обнаружили, что первая группа увеличила силу мизинца на 35%, а вторая увеличила силу сгибания локтя на 13,5%. Контрольная группа не показала значительных изменений силы ни для пальца, ни для локтя. Увеличение мышечной силы в тренированных группах напрямую коррелировались с изменениями в электрической активности мозга (так называемых вызванных потенциалов). Авторы пришли к выводу, что тренировка силой мысли активизирует соответствующие районы в коре головного мозга, что, в свою очередь, приводит к активизации работ мышц и увеличивает их силу.
И еще: новая система Brain-Brain Interface (BBI) позволяет прямое взаимодействие между центральными нервными системами двух и более субъектов. BBI состоит из двух главных «частей»: (1) способность расшифровывать (или «декодировать») нейронную активность; и (2) способность записывать (или «кодировать») цифровую информацию обратно в нейронную активность. Rao и др. (2014) описали первый в истории эксперимент по применению BBI с участием шести участников. В данном эксперименте BBI считывал двигательные образы в сигналах электроэнцефалографии, записанных от одного участников эксперимента («отправителя»), и передавал эту информацию неинвазивным способом (посредством транскраниальной магнитной стимуляции) на моторную область коры второго субъекта («получателя»). Эксперименты показали, что «отправитель» с достаточно высокой точностью и воспроизводимостью вызывал желаемую двигательную реакцию у «получателя». В 2019 году на основе этого исследования, Jiang и коллеги (2019) представили BrainNet — первую неинвазивную прямую сеть BBI для совместного решения задач несколькими субъектами без использования принятых нами форм общения. Пять групп, в каждой по три человека, успешно использовали BrainNet для выполнения совместных задач со средней точностью 81,25%. Вот такая смесь волшебной палочки и беспроводного телефона…
Короткий вывод: мы предлагаем относиться к волшебной палочке не как к самостоятельно действующему магическому артефакту, а как к визуальной иллюстрации воздействия силы мысли, которую «волшебник» может направить как на самого себя, так и на своего «пациента». А как показывают многочисленные работы (в том числе и процитированные выше), сила мысли и передача их на расстоянии реальны, научно доказаны и, более того, измеримы!
Литература:
A. Леманн «Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней» (Москва, 1900)
Jiang L, Stocco A, Losey DM, Abernethy JA, Prat CS, Rao RPN. BrainNet: A Multi-Person Brain-to-Brain Interface for Direct Collaboration Between Brains. Sci Rep. 2019 Apr 16;9(1):6115
Rao R.P., A. Stocco, M. Bryan, et al. A direct brain to brain interface in humans. PLoS One, 9 (2014), p. e111332
Ranganathan VK, Siemionow V, Liu JZ, Sahgal V, Yue GH. From mental power to muscle power-gaining strength by using the mind. Neuropsychologia. 2004;42(7):944-56.
Статьи по теме: